三亚港内港的南边海路一侧，一栋疍家风格修建分外夺目，仿古大门上“三亚疍家文明陈设馆”几个大字向过往行人昭示着此处的异乎寻常。

　　“新中国建立前，三亚港招引不少疍家渔民从广东等地搬迁至此。”三亚疍家文明陈设馆馆长郑石喜习气站在该馆二楼远眺，望着一条马路之隔的码头感慨万分，疍民是一个以舟为室、视水为路、浮生江海的团体，逐渐形成了差异于陆地的共同习俗，产生了水上婚嫁、疍家调等独具特色的疍家文明。

　　现在，半悬在水中的疍家棚早已不见踪影，以海为生的疍家人也已上岸久居。在这面积不大的三亚疍家文明陈设馆中，浓缩了三亚疍家人从前依水而居、舟楫为家、渔歌唱晚的团体回忆。

　　走入三亚疍家文明陈设馆，保存原始风味的疍家棚映入眼帘，馆内各个展区，一件件展品展现了疍家人的日子方法，那些出产工具及穿着服饰静静诉说着疍家人过往与风波奋斗、多姿多彩的海上日子，让人惊叹于疍家人勇立潮头的才智和勇气。

　　郑石喜还兼任“解说员”的人物，他素日的一项重要工作，便是给前来观赏的人们解说三亚疍家人的日子习俗、民间传统文明、捕鱼技艺和造船技能。

　　曩昔，渔船不只是疍家人的出产工具，也是疍家人海上的家。跟着韶光推移、出产日子方法的改动，渔船在绵长的耕海生计中阅历了从无帆到有帆，又从有帆到无帆的改动。在陈设的渔船模型中，有造型简略的平头艇、翘尾船，也有网罩船等新式作业渔船。“平头艇是疍家人最早运用的渔船，靠双桨推进，在河内恰当的水域定置罾网、放鱼笼作业，全家人日子在船上。”郑石喜说，由于平头艇的船头较平，所以叫平头艇，当地也称“桥仔”。

　　疍家人靠打渔为生，缆绳是最基本的出产工具。三亚疍家文明陈设馆展现不一样的缆绳，包含曲蔴缆、黄蔴、椰子衣缆等，其效果大多为坚持桅杆的直立和安稳。

　　终年流浪海上，疍家人创作出共同的疍家曲调“咸水歌”，他们不只在出海打鱼时唱，在日常织网聊地利也会吟唱，承载着“一曲传情，寄情于景”的疍家海上民俗文明。

　　“大海，波澜，千重浪；渔船，捕鱼，在海上……”闲暇时，郑石喜结合疍家人日常出产、日子情形以及现在的美好日子，创作了不少新的疍家歌曲，还在陈设馆安排而且展开疍歌大合唱等活动，期望有更多的人能了解疍歌。

　　疍家文明前史见识深沉，习俗民意丰厚，且地方色彩稠密。为维护和传承疍家文明，郑石喜还编著了《疍家年月》等书本，记载疍家文明的来源以及开展，更多层次地展现疍家文明的魅力。

　　跟着经济社会的开展，疍家人的日子方法也在改动，渐渐的变多的疍家人离开了祖祖辈辈寓居的疍家棚，迁居岸上。谈及怎么逐渐提高疍家文明的影响力，年近七旬的郑石喜泄漏，现在正在准备建立三亚疍家文明协会，协会建立后，将经过疍歌表演、竞赛以及出书书本等方法，让陈旧的疍家文明一代又一代保存和传承下去。（徐慧玲）