东水港坐落澄迈县老乡镇，它的姓名来源于它所在的地理位置。东水港面向琼州海峡，是一个天然的深水良港。自古以来，东水港便是海南岛与外界联络的重要门户，也是海上丝绸之路的重要节点。

　　初冬时节，细雨轻轻，凉风习习。一艘艘小舟慢慢驶出东水港，经过数小时的近海海域作业，连续返港，带回虾、蟹、鱼类等海鲜。

　　停靠码头后，渔民从船舱里捞起一筐筐渔获，早已等候在码头的商贩、大众闻“鲜”而动，讨价还价、货比三家，充满着朴素热烈的贩子气味，让人不由想要停步感触这人间烟火的夸姣。

　　东水港是海南古码头之一。在古代，海南交通阻塞，没有像样的专建码头，码头和渡头的叫法是通用的。老城地处琼北，间隔内陆海程较短，是交流海南岛与大陆的交通枢纽。

　　散步在东水港的岸边，幻想着当年那些船舶扬帆起航的场景。那时，码头上人声鼎沸，货品堆积如山，船舶络绎于港口之间，繁忙的现象似乎就在眼前。

　　在东水港外滩，有一处10亩左右的小湖泊，水深1米—3米，四周都是海水，而小湖泊却是淡水，并且自古至今从不曾干枯过，乡民传说当年高凉太守冯宝带兵来琼平乱时在此小湖饮马，后人便称之“冯公窟”。

　　据《老乡镇志》记载，唐天宝年间(742年—756年)，扬州高僧鉴真应日本和尚之邀东渡。天宝七年(748年)，鉴真与日本僧荣睿、普照等人第五次启航，半途迷航，后来又遇飓风，漂流至延德郡(今海南三亚市)宁远河口。鉴真得到振州别驾冯崇债招待，并设斋供奉。鉴真居振州一年多，途经万安州(今海南万宁市)，后辗转至崖州治所(今海口市琼山区)停留三日讲经传道。鉴持补葺了振州大云寺，在崖州掌管重建了开元寺。鉴真一行最终从澄迈县老城澄江古渡头登船至东水港，从东水港湾起航渡过琼州海峡。

　　隋大业时始置澄迈县，因有澄江、迈水而得名。宋时的澄迈老城港是古代海南通往内陆的首要港口，从内地渡海而来的人也多在此登陆。为古代官员、信使而建的驿所“通潮阁”，在苏轼到来之前现已招待过南来北往的文人骚客或被贬官员。

　　北宋绍圣四年(1097年)二月，苏轼被朝廷贬为琼州别驾，移昌化军安顿。四月，苏轼从惠州起程南下，六月抵达琼州，从澄迈县老城港上岸，七月初二抵达昌化军。居儋期间，苏轼大力宏扬华夏文明，姜唐佐景仰前往拜师肄业。三年后，元符三年(1100年)五月，苏轼遇赦北归，六月二十偕子苏过由澄迈县老城港登船北渡，海南当地父老数十人携酒相送。苏轼交游老城期间，结交了居住在老城的当地名士赵梦得等人。苏轼在老城旅游胜景，望海听涛，留有《致梦得秘校信札》《六月二十日夜渡海》《澄迈驿通潮阁二首》等闻名诗文。

　　现在，东水港已不再是古时富贵的港口，但它仍然静静地躺在海滨，似乎在诉说着从前的光辉。

　　君看一叶舟，出没风云里。海南渔民中流传着老话“走水行船三分命”。面临广阔的大海、恶劣气候，再有经历的水手也无法确保肯定安全，每位渔民的海上日子都是一部历险记。

　　在人的才能无法抵达之处，古人将自己关于出产日子的夸姣愿望寄予于各种超自然的力气，所以朴素的民间崇奉就产生了，在渔民心中，这些崇奉便是“海神”。

　　妈祖，又称天妃、天后、天上圣母，古时候随闽粤一带渔民传播到海南岛的海口、澄迈、三亚一带，东水港广阔渔民遍及信仰妈祖。

　　在东水港上港海滨一座天后庙，坐南朝北，为一座二进庭院式修建，由前殿，拜亭和主殿构成。隶属修建还有山门、莲花池、聚浮屠。

　　据《澄迈县志》《文大村志》记载，自明嘉靖三十一年(1552年)始，海南滨海一带时有海盗出没，后至倭寇横行，明皇朝乃设东水兵营，即东水都。因有了兵营护卫，海上及琼岛内陆便连续有散民搬家至此。至清顺治八年(1651年)及至清康熙二十年(1681年)，百来年间，东水港村便逐渐构成。

　　有村便有庙，东水港天后庙始建于此时期。清宣统二年(1911年)重建，原为一间三格局大瓦屋，后又经屡次重修、扩建而成现在规划，整个古刹园区的占地面积约两亩。

　　关于东水港妈祖庙的来历，传说明末清初，东水港邻村富书村有一位罗姓渔民在海滨撒网捕鱼。开始时，他的命运很欠好，辛苦半响也没捕到几条鱼，却捕捉到一块木头疙瘩，拿起一看才知是一个木偶，随手便将其扔回海里。但再次撒网时又捞上，又将它丢掉，如此重复三次，渔民觉得古怪，就对木偶立誓：“假如你真有灵应，就保佑我能捕到一大捕鱼，我便将你带回家中供奉。”

　　再下网时，公然捞到满满一大捕鱼，渔民便守诺将木偶带回家中供奉起来。后来觉得家中供奉不方便，就盖了一间茅草屋将其供奉。当地人听说了木偶的奇特故事，也来进香祭拜，所以小庙的香火逐渐旺盛起来。

　　现在，渔民出海之前来此拜祭，以求安全。在妈祖的诞辰日(阴历三月廿三日)，东水港村家家户户杀鸡宰羊，祭拜妈祖，以丰富的酒席约请亲朋好友前来一同道贺。还在每届斋头的掌管下，举办祭祀、抬神巡境、琼剧扮演、歌舞扮演等多种庆祝活动，摩肩接踵，热烈非凡，三天不停。

　　除了宏扬妈祖文明，赛龙舟也是东水港村乡民的一大风俗。龙舟竞技是一项民间运动，表现了优秀前史传统文明中联合协作等价值观，东水港村曾荣获全国龙舟竞赛第四名，海南省龙舟竞赛第一名。

　　在前史的长河中，常常有一些人在危险时不畏艰险、挺身而出，挽救了一群人的生命，展示了大无畏的英雄气概。

　　1939年阴历三月廿三日，是东水港村的“公期”。上午巳时(9时至11时)，虽然天空灰蒙蒙，但由于是过节，所以村子里仍是洋溢着喜庆的气氛。遽然，“啪！啪！啪！”几声尖锐的枪声从村子的东边传来。

　　其时，东水港村乡民曾繁利在海滨与人谈天，听到枪声，我们都劝他从速躲起来，由于他是村里的“伯兄”，日本人进村一定会找他的费事。但曾繁利却劝我们别慌，让乡亲们先躲起来，而他却挺身而出，被侵略者无情地杀害了。

　　曾繁利被害前一天，日本侵略者到东水港找船回老城，但这天涨潮，渔船早已悉数出海捕鱼了，一时半会回不来。日本侵略者怀疑是曾繁利对他们耍狡计，决议第二天来报复屠村。曾繁利为了全村男女老少，在大难来暂时不逃跑，展示出舍生忘死的大无畏精力。

　　解放后，东水港渔民的日子发生了巨大的改变，完毕了“以船为家、飘摇水上”的日子方法，逐渐上岸久居。他们的出产工具——划桨船、摇橹船、风帆船在前史的长河中航行了绵长的旅程，最终被机船筛选了。

　　1950年曾经，东水港渔民运用摇橹船、小帆船和简易网具进行浅海作业；1950年起，逐渐筛选摇橹船，置办大帆船和拖网、刺网和钓具，向中深海作业；1956年，渔村安排起初级社、高级社，渔民私有的船舶、网具皆折价入社，由社统一经营，统一分配；1966年起，以渔业队为单位实施自主经营、自负盈亏体系，四个渔业队经过集资、借款融资方法，把帆船改装成机船或购买新机船，进入远海捕捉……

　　从窝棚户到住小洋楼、从食不果腹到锦衣玉食，东水港乡民日子发生了翻天覆地的改变。1993年，国家农业部发布第三批渔港，东水港成为澄迈县唯一被农业部认可的渔港。1995年，东水港村以人年均收入4358元荣居澄迈县第一。现在，东水港村912户家庭过上了殷实的日子，年均收入超过了10万元。

　　本年11月，东水港村成功当选2023年我国美丽休闲村庄名单。东水港村正在如火如荼建造“网红”休闲途径，发掘村庄多元价值，拓展农人增收致富途径，培养村庄新产业新业态，擦亮“我国美丽休闲村庄”新手刺。

　　夕阳西下，阳光把东水港海岸线照得金黄一片。游人散步在海滨公路上，享受着可贵的安静。

　　蔚蓝的大海与天空连成一片，一条条渔船停靠在岸边。这些渔船大小不一，船身上的斑斓痕迹，是年月和海风留下的印记，似乎在诉说着渔民们的勤劳与支付。海滨的椰树下，一些渔民正在繁忙地修补渔网，预备下一次的出海。他们的脸庞被阳光晒得乌黑，但眼中却充满了坚决和等待。

　　人生海海，海海人生。千百年来，历经年代变迁，无论是据守传统、深耕海洋，仍是活跃革新、追求转型，东水港的渔民们一直据守浪涌潮头情怀仍旧。他们敬畏大海，又依赖于大海，他们用勤劳的双手发明着夸姣的日子，用歌声和笑声诠释着对大海的酷爱和对日子的热心。